TURKI : Selangkah menuju khilafah Islam?

 

 

ISTANBUL : Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan berkata semalam, beliau mahu larangan memakai tudung di universiti dihapuskan secepat mungkin walaupun ditentang hebat golongan sekular.

Agensi berita Anatolia melaporkan, Erdogan mahu isu berkenaan diselesaikan secepat mungkin melalui arahan parlimen.

“Masanya sudah sampai untuk mengakhiri masalah ini,” kata Erdogan dalam satu pertemuan dengan Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) pimpinannya, di Istanbul, semalam.

Parti AKP mencapai persetujuan peringkat awal dengan parti pembangkang Khamis lalu untuk meminda perlembagaan bagi menghapuskan larangan berkenaan, walaupun dikritik hebat badan kehakiman dan ahli akademik di negara itu.

Parti AKP yang dibentuk selepas pengharaman Parti Islam, sejak sekian lama mahu larangan memakai tudung di universiti dihapuskan kerana mendakwa peraturan itu melanggar kebebasan dan hak untuk pendidikan.

Kumpulan sekular termasuk tentera, badan kehakiman dan ahli akademik kanan, melihat tudung kepala sebagai simbol penentangan terhadap sistem sekular di Turki.

Mereka mendakwa kelonggaran yang diberikan akan meningkatkan tekanan sosial terhadap wanita untuk menutup aurat.

Erdogan bagaimanapun menafikan tuduhan bahawa AKP mahu menghapuskan sistem sekular.

“Bagaimana anda boleh katakan bahawa mereka yang memakai tudung tidak sekular. Kita mempunyai masyarakat di mana mereka yang bertudung dan tidak bertudung mempertahankan negara demokratik dan sekular,” katanya.- AFP

Kenyataan dan tindakan pimpinan turki sekarang menampakkan ke arah sistem khilafah islam. Walaupun jelas, sebelum ini Turki begitu mengamalkan sekular dan ini hanya sedikit sahaja perubahan. InsyaAllah ini hanya satu langkah, teruskan langkah ke arah sistem khilafah islam. Perdana Menteri Turki juga akhirnya membenarakan ulama' terlibat dengan politik baru-baru ini walaupaun ditentang hebat oleh puak sekular di negara itu.

Salam Eidul Adha

SIS : Adakah Mereka Lupa?

Merujuk kepada post sebelum ini

Zina!!! : Bukan Hanya Berlaku Kepada Anak2 Muda yang Tidak Berkahwin Sahaja

Kenapa diambil contoh Sister In Islam?

Kerana mereka mengelar diri mereka pembela muslimah... tapi banyak menyeleweng.

Diatas hanya secebis sahaja penyelewengan yang dibuat SIS.

Ini beberapa contoh lain:

1. SIS bersetuju perempuan boleh menjadi iman kepada lelaki.

Antara hujah mereka:

- Pada tahun 699M/77H, seorang perempuan Khawarij bernama Ghazala juga pernah menjadi imam solat kepada askar-askar lelaki di Kufa dan telah membaca dua surah terpanjang dalam solat tersebut. Ada beberapa ulama klasik yang enggan mengikitiraf peristiwa ini dengan alasan Ghazala dari kaum Khawarij. Namun, haruslah diingat bahawa Khawarij dianggap pelampau kerana mereka terlalu berpegang pada ajaran Al-Qur'an secara harfiah dan enggan berijtihad dalam penafsiran agama, dan bukan kerana mereka tidak percaya Al-Qur'an dan sunnah Nabi. (sila rujuk al-Tabari, kitab Tarikh al-Rusul wa'l Muluk, Kaherah, Bab 51 ms 80, Abu al Hassan Ali Masudi (Muruj al-Thahab, Dar al-Andalus, Beirut 1965, bab 3 ms 139)


(p/s: Dalam ahli sunnah wal jamaah, fahaman khawarij adalah sesat dan menyeleweng.)

2. SIS menolak terus poligami.

"Oleh yang demikian, persoalan yang wajar dipertimbangkan dalam masyarakat kita pada hari ini bukanlah sama ada poligami patut dibenarkan semula bagi bukan Islam, tetapi sama ada poligami patut terus dibenarkan di bawah undang-undang keluarga Islam, apabila difikirkan secara mendalam akan tujuan sebenar ayat al-Qur'an mengenai poligami: "jika takut tidak dapat berlaku adil (terhadap isteri-isteri), maka kahwinilah seorang sahaja". Sebenarnya, Kitab Suci al-Qur'an adalah satu-satunya kitab suci yang mengandungi rangkaikata "kahwinilah seorang sahaja". Malah, masyarakat orang Islamlah yang sepatutnya telah memimpin masyarakat lain dalam perjuangan menentang poligami dan penyalahgunaannya."

Sisters In Islam

(p/s: poligami tidak haram dalam Islam, yang haram hanya kepada suami yang tidak berlaku adil)

3. SIS membantah sebat ke atas wanita yang bersalah.

bila sebat syarie mula dipertikaikan..

Sebat Syariah dan krisis persepsi SIS
Kenyataan terbaru Sister in Islam (SIS) oleh Pengerusi Eksekutif barunya Dr Hamidah Merican (bawah) membantah hukuman sebat syariah terhadap tiga pesalah wanita mengikut Seksyen 23(2) Akta Kesalahan Jenayah Syariah Wilayah Persekutuan 1997 (Persetubuhan Haram)

Thursday, February 18, 2010

(p/s: hukum sebat kepada yang bersalah adalah hukuman yang telah ditetapkan Allah (hukum hudud), kufur bagi mereka yang menolaknya... nauzubillah)

Adakah mereka lupa....

Mereka kata hukuman Islam seperti sebat Kejam terhadap wanita....

Mereka kata Islam tidak adil pada wanita....

Lupakah mereka,

semasa zaman jahiliah...

"Keadaan akhlak dan moral masyaakat Arab jahiliyah juga adalah amat buruk. Mereka mempunyai sikap yang tidak sopan dan tidak berperikemanusiaan, ada dikalangan mereka yang sanggup bertukar isteri dan mengahwini ibu dan bapa sendiri. Malah ada yang sanggup menanam anak perempuan hidup-hidup demi menjaga maruah mereka. Kaum wanita pada ketika itu dianggap seperti barangan dagangan dan mempunyai taraf yang cukup rendah." - Wikipedia.

Islam yang mengangkat kembali martabat wanita...

Janganlah anda lupa...

Allahu akbar!

Zina!!! : Bukan Hanya Berlaku Kepada Anak2 Muda yang Tidak Berkahwin Sahaja

Berlakunya zina bagi yang telah berkahwin.
Ia bukan dengan seseorang itu bersekedudukan dengan orang lain.
Tapi berzina dengan "isteri" sendiri...
Ye ke zina boleh berlaku walaupun telah bergelar suami isteri?

1. Tidak sah perkahwinan apabila salah seorang atau kedua-dua suami isteri murtad.

2. Batal syahadah atau punah aqidah juga sudah tidak Islam seseorang itu.

3. Contoh: Sister In Islam (SIS) mengatakan hukum Islam (sebat) tidak sesuai dan zalim ke atas wanita yang bersalah seperti minum arak.

4. Mereka (SIS) menolak terus poligami dalam Islam.

5. SIS telah melawan hukum yang telah ditetapkan Allah, maka ia boleh merosakkan aqidah.

6. Mereka (SIS) yang bergelar suami isteri tidak sedar bahawa sudah terbatal syahadah dengan kenyataan mereka, tetapi masih melakukan hubungan suami isteri.

7. Bagaimana pula, wali, saksi yang rosak aqidah...???




sedikit rujukan dari:
jalanakhirat.wordpress.com

Rukun Nikah:

* Pengantin lelaki
* Pengantin perempuan
* Wali
* Dua orang saksi
* Ijab dan kabul (akad nikah)

Syarat bakal suami

* Islam
* Lelaki yang tertentu
* Bukan lelaki mahram dengan bakal isteri
* Mengetahui wali yang sebenar bagi akad nikah tersebut
* Bukan dalam ihram haji atau umrah
* Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan
* Tidak mempunyai empat orang isteri yang sah dalam satu masa
* Mengetahui bahawa perempuan yang hendak dikahwini adalah sah dijadikan isteri

Syarat bakal isteri

* Islam
* Perempuan yang tertentu
* Bukan perempuan mahram dengan bakal suami
* Bukan seorang khunsa
* Bukan dalam ihram haji atau umrah
* Tidak dalam idah
* Bukan isteri orang

Syarat wali

* Islam, bukan kafir atau murtad
* Lelaki dan bukannya perempuan
* Baligh
* Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan
* Bukan dalam ihram haji atau umrah
* Tidak fasik
* Tidak cacat akal fikiran, terlalu tua dan sebagainya
* Merdeka
* Tidak ditahan kuasanya daripada membelanjakan hartanya

Syarat-syarat saksi

* Sekurang-kurangya dua orang
* Islam
* Berakal
* Baligh
* Lelaki
* Memahami kandungan lafaz ijab dan qabul
* Boleh mendengar, melihat dan bercakap
* Adil (Tidak melakukan dosa-dosa besar dan tidak berterusan melakukan dosa-dosa kecil)
* Merdeka

Syarat ijab

* Pernikahan nikah hendaklah tepat
* Tidak boleh menggunakan perkataan sindiran
* Diucapkan oleh wali atau wakilnya
* Tidak diikatkan dengan tempoh waktu seperti mutaah(nikah kontrak e.g.perkahwinan(ikatan suami isteri) yang sah dalam tempoh tertentu seperti yang dijanjikan dalam persetujuan nikah muataah)
* Tidak secara taklik(tiada sebutan prasyarat sewaktu ijab dilafazkan)

Syarat qabul

* Ucapan mestilah sesuai dengan ucapan ijab
* Tiada perkataan sindiran
* Dilafazkan oleh bakal suami atau wakilnya (atas sebab-sebab tertentu)
* Tidak diikatkan dengan tempoh waktu seperti mutaah(seperti nikah kontrak)
* Tidak secara taklik(tiada sebutan prasyarat sewaktu qabul dilafazkan)
* Menyebut nama bakal isteri
* Tidak diselangi dengan perkataan lain
Contoh sebuatan qabul(akan dilafazkan oleh bakal suami):”Aku terima nikah/perkahwinanku dengan Diana Binti Daniel dengan mas kahwinnya/bayaran perkahwinannya sebanyak RM 3000 tunai” ATAU “Aku terima Diana Binti Daniel sebagai isteriku”.

KELANTAN Berkepimpinan Baru : Selangkah Mengembalikan Sistem Khilafah Islam

الله اكبر

Tengku Muhammad Faris Petra adalah Sultan Kelantan

KOTA BAHARU, 14 Sept — Seorang anggota Majlis Perajaan Negeri (MPN) Kelantan yang juga seorang peguam terkenal, Datuk Mohd Shukri Mohamad berkata majlis pemasyhuran Tengku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan yang baru semalam tidak boleh dicabar di mana-mana mahkamah. Katanya, ini kerana keputusan itu dibuat oleh Majlis Perajaan Negeri Kelantan berdasarkan Pindaan Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri. "Oleh itu, tiada pihak yang boleh mencabar keputusan MPN dalam urusan pelantikan atau pemasyhuran Sultan Kelantan yang baru kerana ia dibuat mengikut perlembagaan di bawah undang-undang tubuh kerajaan Negeri," katanya pada siding akhbar di Pejabat Sultan Kelantan di Istana Balai Besar, di sini hari ini.

Hadir sama pada sidang akhbar itu Pengelola Istana Diraja Kelantan, Datuk Abdul Halim Hamad.
Mohd Shukri yang mengaku dititahkan oleh Sultan Kelantan untuk mengendalikan sidang media itu juga turut merujuk kepada kenyataan media yang dibuat oleh seorang peguam dari firma guaman Tetuan Rashid Zulkifli mewakili Sultan Ismail Petra Almarhum Sultan Yahya Petra semalam yang mempertikaikan keputusan MPN mengadakan majlis pemasyuran pelantikan Sultan Kelantan yang baru itu. — Bernama

Menjana pemikiran:

1. الله اكبر Daulat Tuanku. Dengan pelantikan  

Tengku Muhammad Faris Petra sebagai Sultan Kelantan adakah membawa ke arah mengembalikan sistem pemerintahan Khilafah Islam?? InsyaAllah....
2. Sultan Abdul Hamid merupakan khalifah Islam yang telah dijatuhkan sekaligus sistem pemerintahan islam secara rasmi telah dihapuskan oleh Mustafa Kamal Ataturk di Turki.
3. Bermula dari peringkat IPT (kepimpinan mahasiswa), bermula dari kepimpinan kampung, bermula dari kepimpinan negeri, seterusnya membawa ke arah kepimpinan negara............
bagi mengembalikan Khilafah Islam di muka bumi.
Bersama-sama menyokong kepimpinan yang ingin menegakkan ISLAM!!!

Sultan Abdul Hamid

3 Mac 1924 – Khilafah dihancurkan 3 Mac 2000 -76 tahun umat Islam menderita kerana tiada Khilafah Pada 3 Mac (Maret) 1924 Khilafah (sistem pemerintahan (Islam) secara rasmi telah dihapuskan oleh Mustafa Kamal Ataturk di Turki. Mustafa Kamal, agen Britain, telah bertindak menghapuskan Khilafah sesuai dengan arahan (instruksi) yang telah diberikan oleh negara-negara Barat kepadanya. Khilafah inilah yang telah menyatukan umat Islam seluruh dunia dari berbagai bangsa dan berlainan kedudukan geografi dalam sebuah negara, seorang pemimpin, sebuah bendera dan satu undang-undang.

Malangnya negara-negara Barat telah menanamkan ideologi Barat seperti demokrasi, liberalisme, komunisme dan sosialisme sehingga mengakibatkan umat Islam meninggalkan Islam. Mereka juga menanam semangat nasionalisme yang mengakibatkan umat Islam berpecah kepada lebih dari 50 buah negara yang kita saksikan sehingga hari ini. Tidak ada kepimpinan alternatif pada hari ini walaupun beberapa buah negara mendakwa bahwa mereka adalah negara Islam seperti Sudan, Iran, Arab Saudi dan Afghanistan. Negara-negara tersebut mencampurkan Islam dengan sistems-sistem lain tetapi malangnya mengaku mereka melaksanakan Islam dengan sempurna. Janganlah umat Islam patah semangat. Ingatlah Allah SWT akan membantu mereka yang mengikut perintahNya sebagaimana yang telah Allah SWT janjikan dalam Quran. Rasulullah SAW juga telah berjanji bahwa Khilafah akan muncul semula menyelamatkan umat Islam dari masalah yang mereka hadapi hari ini.
Khilafah
Khilafah adalah kepimpinan umum bagi seluruh kaum muslimin di dunia untuk menegakkan hukum-hukum syari’at Islam dan mengembang da’wah ke segenap penjuru dunia. Kata lain dari Khilafah adalah Imamah. Imamah dan Khilafah mempunyai arti yang sama. Banyak hadits sahih yang menunjukkan bahwa dua kata itu memiliki konotasi yang sama. Bahkan tidak ada satu nas pun, baik dalam Al-Quran maupun Al-Hadits yang menyebutkan kedua istilah itu dengan makna yang saling bertentangan antara satu dengan yang lainnya. Kaum muslimin tidak harus terikat dengan salah satu dari keduanya, apakah istilah khilafah atau pun imamah. Sebab yang menjadi pegangan dalam hal ini adalah makna yang ditunjukkan oleh kedua istilah itu.
Menegakkan khilafah hukumnya fardu (wajib) bagi seluruh kaum muslimin. Sebagaimana telah dimaklumi bahwa melaksanakan suatu kewajipan yang telah dibebankan oleh Allah SWT kepada kaum muslimin adalah suatu keharusan yang menuntut pelaksanaan tanpa tawar menawar lagi dan tidak pula ada kompromi. Demikianlah adanya dengan kewajipan menegakkan khilafah. Melalaikannya berarti merupakan salah satu perbuatan maksiat terbesar dan Allah akan mengazab para pelakunya dengan siksaan yang sangat pedih. Dalil-dalil mengenai kewajipan menegakkan khilafah bagi seluruh kaum muslimin termaktub dalam Quran, Sunnah dan Ijma’ As-Sahabat.
Dalam Quran, Allah SWT telah memerintahkan Rasulullah SAW agar menegakkan hukum di antara kaum muslimin dengan hukum yang telah diturunkanNya. Dan perintah itu dalam bentuk yang tegas (pasti). Allah SWT berfirman,
‘ Maka putuskanlah perkara di antara manusia dengan apa yang telah diturunkan Allah dan janganlah engkau menuruti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu’ (al-Maidah, 48)
‘ (Dan) Hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan Allah, dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu mereka. Dan waspadalah engkau terhadap fitnah mereka yang hendak memalingkan dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu.’ (Al-Maidah, 49)
Firman Allah SWT yang ditujukan kepada RasulNya juga merupakan seruan untuk ummatnya, selama tidak ada dalil yang menunjukkan bahwa firman itu dikhususkan untuk beliau. Sementara pada ayat ini tidak ditemukan dalil yang mengkhususkannya kepada Nabi, sehingga menjadi seruan yang juga ditujukan kepada kaum muslimin untuk mewujudkan pemerintahan. Tidak ada arti lain dalam mengangkat khilafah kecuali mewujudkan pemerintahan.
Sambungan
Dari buku yang dikarang oleh Syeikh Muhammad Ismail, seorang ulamak Timur Tengah
(1) Kewajipan mendirikan sistem pemerintahan Islam.
(2) Adalah berdosa jika tidak berusaha menegakkan Negara Islam.
(3) Khalifah (Imam) adalah pelindung bagi umat Islam

Allah SWT juga memerintahkan agar kaum muslimin mentaati ‘Ulil Amri’ iaitu penguasa. Perintah ini juga termasuk di antara yang menunjukkan kewajiban adanya penguasa atas kaum muslimin. Allah SWT berfirman,
‘Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah RasulNya, dan ulil amri dari kamu sekalian.’ (An-Nisa, 59)
Tentu saja Allah SWT tidak memerintahkan kaum muslimin untuk mentaati seseorang yang tidak berwujud. Sehingga menjadi jelas bahwa mewujudkan ulil amri adalah suatu yang wajib. Tatkala Allah memberi perintah untuk mentaati ulil amri, berarti pula perintah untuk mewujudkannya. Adanya ulil amri menyebabkan terlaksananya kewajiban menegakkan hukum syara’, sedangkan mengabaikan terwujudnya ulil amri menyebabkan tersia-sianya hukum syara’. Jadi mewujudkan ulil amri itu adalah wajib, karena kalau tidak diwujudkan akan menyebabkan terlanggarnya perkara yang haram yaitu menyia-nyiakan hukum syara’. Sedangkan dalil dari As-Sunnah adalah hadits yang diriwayatkan oleh Nafi’ yang berkata: Umar radiyallahu ‘anhu telah berkata kepadaku: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,
‘ Siapa saja yang melepas tangannya dari ketaatan kepada Allah, nescaya ia akan berjumpa Allah di hari kiamat tanpa memiliki hujjah. Dan siapa saja yang mati sedangkan di pundaknya (lehernya) tidak ada bai’at (oath of allegiance, ketaatan kepada Khalifah), maka matinya adalah seperti mati jahiliyah.’
Nabi SAW mewajibkan adanya bai’at pada pundak setiap muslim dan mensifati orang yang mati dalam keadaan tidak berbai’at seperti matinya orang-orang jahiliyah. Padahal bai’at hanya dapat diberikan kepada Khalifah bukan kepada yang lain. Rasulullah SAW telah mewajibkan atas setiap muslim agar di pundaknya selalu ada bai’at kepada seorang Khalifah, namun tidak mewajibkan setiap muslim untuk melakukan proses bai’at kepada Khalifah secara langsung. Yang wajib adalah adanya bai’at pada pundak setiap muslim, yaitu adanya seorang Khalifah yang mempunyai hak bai’at dari setiap muslim.
-sumber: dakwah.info/ini-sejarah-kita/

Ahlus Sunnah Wal Jamaah

Fahaman wahabi, syiah, qadariah, jabariah dan banyak lagi fahaman yang menyeleweng dari aqidah Islam sebenar semakin menular di Malaysia. Kecetekan ilmu agama terutama ilmu tauhid dalam jiwa generasi muda boleh merosakkan iman dan aqidah muslim itu sendiri.

Aqidah ahlus sunnah wal jamaah adalah fahaman yang benar yang dibawa terus daripada Rasulullah dan para sahabat. Antara fahaman yang menyeleweng yang sedikit sebanyak mempergaruhi umat kita ialah:



-ada fahaman yang mengatakan Allah ini bertempat.

-kononnya mereka mengambil dalil dari al-quran,


الرحمن على العرش استوى


-mereka meletakkan makna istawa itu 'duduk'....

-mereka kata Allah duduk tapi tidak sama dengan duduk makhluk...

-fahaman ini adalah salah!!!

-rasulullah dan para sahabat tidak pernah memahami makna istawa itu sebagai Allah itu duduk tapi tak sama dengan duduk makhluk

-ulama' ahli sunnah telah mentakwil istawa itu sebagai menguasai,

Allah menguasai arasy.



.......banyak lagi fahaman sesat yang semakin parah menimpa kita dan generasi muda. Ini adalah hanya dorongan supaya kita berusaha menuntut ilmu tauhid daripada guru yang mursyid dari ahli sunnah wal jamaah bukannya sebarangan guru. Ini adalah secebis ringkasan pengenalan ahlus sunnah wal jamaah:







antara ulama' ahli sunnah




1. FAHAMAN AHLI SUNNAH WALJAMAAH


- Fahaman ahli sunnah waljamaah bermaksud mereka yang mengikuti perjalanan dan sunnah Rasulullah serta para sahabat.


- Fahaman ini dipelopori oleh syeikh abu Hassan al-asya’ri dan imam abu Mansur al-maturidi.


- Golongan ahli sunnah waljamaah mempunyai ilmu yang mendalam mengenai bidang kajian tauhid, hal-hal kenabian, tentang janji Allah, mengenal syarat-syarat ijtihad dan kepimpinan ummah.


- Golongan ini berpegang dengan konsep usuluddin mengikut mazhab yang mensabitkan sifat-sifat Allah yang azali serta menolak fahaman qadariah dan muktazilah.


- Golongan ahli sunnah juga mempunyai ilmu yang mendalam tentang saluran hadis dan sunnah dan mengetahui semua sanad sesuatu hadis.


- Antara asas-asas medotologi ahli sunnah waljamaah ialah mengutamakan nas al-Quran dan al-Sunnah mengatasi yang lain. Kedua, mentafsir al-quran dengan al-quran dan mentafsir al-quran dengan al-sunnah. Selain itu, ahli sunnah mengutamakan pendapat para sahabat, para tabi’in dan ijma’ ulama.


- Antara prinsip yang disepakati ahli sunnah waljamaah ialah al-quran merupakan kalam Allah bukan makhluk. Kedua, hanya Rasul sahaja yang maksum. Seterusnya, percaya adanya karamah para wali dan kejadian luar biasa yang diberikan oleh Allah.


~bagaimana iman anda hari ini generasi_muda~

BERAYA ATAU EIDUL FITRI

ramadhan berlalu pergi
jadikan eidul fitri sebagai ibadat
bukannya lara dek
hiburan TV, kekenyangan makanan,
jgnlah lalai mengingati Allah

jadikan raya kita.......
qiam di malam raya
takbir selagi ada waktunya
jalinkan ukhuwah