Risalah Misbahul Munir

Kitab Akidah: Risalah Misbahul Munir

Disusun Oleh: Tuan Guru Abdul Aziz Bin Ismail AlFatoni

RAMADHAN : MENUJU TAQWA ATAU LALAI

Dengan puasa yang kita buat, malam kita bertarawih, berdoa secara bersistematik dari awal ramadan sampai akhir ramadan iaitu doa;

“Allah humma innaka ‘afuu ’un karimun tuhib bul ‘af wa fa’ fu ‘anni” (maknanya Ya Allah, Engkaulah Tuhan yang sangat suka mengampun, ampunkanlah dosa-dosa ku).

Kalau dibuat setiap malam dari awal ramadan sampai akhir ramadan pastilah kita jumpa dengan satu malam yang mana malam ini ialah malam Qadar. Sebab dia pasti datang setiap tahun dibulan ramadan. Kalau kena malam itu maka sampailah tujuan tadi kita dapat memohon daripada Allah swt. minta yang paling berharga iaitu bermohon agar Allah mengampunkan semua dosa-dosa kita. Kalau bertemu demikian kita sampailah kepada matlamat tadi iaitu “La’al lakum tat takun” dengannya kamu bertaqwa,

Takbir Muqayyad Pada Subuh 9 Zulhijjah

Salam Eidul Adha

Takbir Muqqayyad(terikat) bermaksud takbir yang dilafazkan sebaik sahaja selesai memberi salam solat fardu mahupun sunat.

9 Dzul Hijjah adalah hari wuquf di Arafah. Disunnatkan kita di sini untuk berpuasa di mana Junjungan Nabi s.a.w. menyatakan bahawa kelebihan puasa Arafah, Allah Taala mengampunkan dosa dua tahun, setahun yang lepas dan setahun yang akan datang.

Setelah sembahyang fardhu Subuh pada 9 Dzul Hijjah, disunnatkan kita bertakbir dan diteruskan takbir tersebut mengiringi apa jua sembahyang baik fardhu mahupun sunat termasuklah sembahyang jenazah dan sembahyang qadha. Ini menurut pendapat Imam Ibnu Hajar. Imam ar-Ramli pula berpendapat mula takbirnya dengan terbit fajar subuh hari Arafah.

Takbir muqayyad yang mengiringi sembahyang ini berakhir setelah sembahyang Asar pada 13 Dzul Hijjah nanti, menurut Imam Ibnu Hajar. Imam ar-Ramli berpendapat sehingga terbenam matahari pada hari tersebut (yakni hari ke-13 Dzul Hijjah).

Kesimpulan, kita disunatkan bertakbir bermula Subuh 9 Dzul Hijjah hingga Asar 13 Dzul Hijjah. Mudah-mudahan bermanfaat.

Adakah Hanya Ini Tanda-tanda Akhir Zaman?

Dibawah adalah bencana alam yang berlaku:

Tsunami Besar

Segala yang disebut bencana alam itu adalah berlaku dengan izin Allah.

Pelbagai tanda-tanda kiamat kecil telah berlaku dan antaranya ialah berlakunya banyak bala yang diturunkan oleh Allah.

Dari Tsunami ke Gempa Bumi dan banyak lagi.

Tetapi ini hanya secebis...

Tetapi adakah hanya bala (yang disebut bencana alam) ini sebagai tanda akhir zaman?

Tahukah anda bahawa bala yang paling besar telah menimpa umat akhir zaman adalah tidak mengenal Tuhannya...

"Tidak ada Islam di akhir zaman melainkan hanya nama sahaja" -maksud hadis.

Berdasar sabda baginda diatas, jelaslah di akhir zaman, Islam hanya pada nama sahaja. Umat tidak lagi mengenal Tuhannya. Nauzubillah...

 Kata ulama' : Awal agama adalah mengenal Allah. 

Bagaimana nak kenal Allah? Ketahuilah, untuk mengenal Allah mesti mengetahui sifat-sifat kesempurnaan bagi Allah. Bukan hanya kenal nama sahaja.

Sesungguhnya amatlah besar faedahnya menuntut ilmu aqidah bagi mengenal Allah.

Penjelasan Tauhid

ما معنى التوحيد؟

ج: هو إفراد القديم من المحدث كما الإمام الجنيد, ومراده بالقديم الله الذي لا بداية له, والمحث المخلوق

 (قال تعالى : (ليس كمثله شىء 

 سورة الشورى/11

Sumber: Risalah Aqidatul Muslimin

Terjemahan:


Apa Erti Tauhid?

Jawapan: Al-Imam al-Junayd berkata:

التَّوْحِيدُ إِفْرَادُ الْقَدِيـمِ مِنَ الْمُحْدَثِ

Maknanya: “Tauhid ialah menyucikan (Allah) al-Qadim (Yang Maha Sedia Ada tidak mempunyai permulaan) dari (menyerupai makhluk-Nya) yang baharu (ada yang didahului dengan tiada dan ada permulaan)”. [Diriwayatkan oleh al-Hafiz al-Khatib al-Baghdadi]


Allah ta^ala berfirman:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ

Maknanya: “Tiada suatu pun yang sama seperti-Nya (Allah)”. [Surah al-Shura: 11]


Suatu ketika Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wasallam ditanya tentang amalan yang paling utama, lalu Baginda sallaLlahu ^alayhi wasallam menjawab:

إِيـمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ

Maknanya: “Keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya”. [Diriwayatkan oleh al-Bukhari]